Μιχαήλ Άγγελος,Η Δημιουργία του Κόσμου
Έχοντας λοιπόν ως πρώτη πηγή και αναφορά το πρώτο κείμενο που έπιασα
στα χέρια μου, περί μελέτης μου γύρω από μυθολογικά σημεία ,προς μεγάλη
μου έκπληξη συνάντησα την «Φωκίδα» στην αρχή των πάντων πράγμα που μου
τάραξε τα νερά. ……….
………..Ύστερα από προσταγή του Δία στον Προμηθέα που ήταν Τιτάνας μες τους Θεούς ,να φτιάξει μία νέα ανθρώπινη ράτσα , ο Προμηθέας πήρε τα υλικά του από την Φωκίδα και συγκεκριμένα τον πηλό με τον οποίο έπλασε τον άνθρωπο…. (Από έναν τόμο της Εγκυκλοπαίδειας της μυθολογίας του Paul Decharme με βραβείο της Γαλλικής Ακαδημίας) Συγκεκριμένα στην συνέχεια έκανα μία γρήγορη περιήγηση στον διαδικτυακό ιστό αναζήτησης και συγκέντρωσα πληροφορίες γύρω από την περιβόητη «Φωκίδα» που αποτελεί σημείο αναφοράς σε πάμπολλα αρχαία κείμενα και τεκμήρια που μαρτυρούν την μοναδική της παρουσία στην ιστορία του ΓΕΝΟΥΣ. Αν και το Wikipedia ένας ιστός από τους πρώτους σε επισκεψημότητα ως αναφορά την αναζήτηση πληροφοριών στο διαδίκτυο ΜΕ ΛΗΜΑ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΦΩΚΙΔΑ δεν επιστήνει την προσοχή του στις αρχαίες αναφορές και στην «παραμυθία» γύρω από την παρουσία της Φωκίδας στην επιρροή της πάνω στην Ιστορία της Ανθρωπότητας. ΕΠΙΣΗΣ !!!!!!!!!Ο μύθος της γενιάς των Λαβδακιδών με κεντρική μορφή τον Οιδίποδα, γνωστός σε εμάς κυρίως από το αρχαίο δράμα, είναι ίσως από τους τραγικότερους των ελληνικών μύθων και ο ρόλος της Φωκίδας και του Μαντείου των Δελφών είναι καταλυτικός στην συνέχεια της ιστορίας και της Ευτυχίας του «Ανθρώπου» χαράζοντας έτσι για ακόμη μία φορά την μοίρα του. Μέσα από μία ‘’« αμείλικτη διαδρομή» κείνοι που νόμιζαν πως είναι οι πιο ευτυχισμένοι των ανθρώπων αποδεικνύεται πως μόνοι τους οδηγήθηκαν στις πιο μεγάλες δυστυχίες’’… Και ο Οιδήποδας ως τραγικός ήρωας μα πάνω από όλα ως άνθρωπος ,με το οίδημα στα πόδια του ,περιδιαβαίνει τις χαράξεις που σήμανε η μοίρα του και από αυτάρκης, ευτυχής γίνεται ‘’ Πατροκτόνος και αιμομίκτης, τυφλός και εξόριστος, ανέστιος και άπολις’’… Ο Οιδίποδας που για πολλούς αποτελεί ένα έργο κλειδί με πολλούς μη αποκρυπτογραφημένους θησαυρούς ,από το έργο του Σοφοκλή όπως μας σώζεται , ένας από τους τρεις τραγικούς ποιητές ,ανυπέρβλητος ,εκείνος που ‘’έστρεψε το βλέμμα και την ροπή του ανθρώπου από τον Αισχύλο και τους Θεούς, στον άνθρωπο και στην μοίρα του’’ σκιαγραφεί και καταγράφει την πορεία του ανθρώπου και την έκπτωτη πορεία του από τον Ιλουσιονισμό του «Έχειν» που όμως δεν «Είναι». Στο δρόμο προς την Φωκίδα έγινε η αναστροφή. Ήταν το τοπικό ακρότατο της καμπής της Ευδαιμονίας του ανθρώπου ή μάλλον καλύτερα ο χώρος και το πεδίο όπου συντελέστηκε η καμπή της. Στον δρόμο προς τις ρίζες ,εκεί που ο Προμηθέας πήρε τον πυλό του και έπλασε τον άνθρωπο, εκεί που ο Οιδίποδας μετά από την απάντηση που πήρε από τους Δελφούς ,στον δρόμο προς την Φωκίδα σκοτώνει τον πατέρα του , μη γνωρίζοντας πως ήταν αυτός. … Και ο άνθρωπος ξανατυφλώνεται , αναζητεί το σπίτι του , την πατρίδα του και την ταυτότητά του. Αναζητεί το ποιόν της Στόφας του και την περιγραφή του. Ας ξαναπάμε όμως πάλι στην δημιουργία του Ανθρώπινου Γένους εκεί που συναντούμε για ακόμη μια φορά την χρυσή λέξη κλειδή «Φωκίδα» «Ο δε Προμηθεύς, αφού έπλασεν τους ανθρώπους από χώμα και νερό…» (Απολλόδωρος Α 7,1 ή Ι, 45) φαίνεται πως στην Φωκίδα, κάπου κοντά στην ακρόπολη του Πανοπέα, άφησε ίχνη. Εκεί υπάρχουν στην χαράδρα πέτρες, στο χρώμα του πυλού, μάλιστα, «λένε πως αυτές είναι υπολείμματα του πηλού εκείνου, από τον οποίο ο Προμηθέας έπλασε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος» (Παυσανίας Ι 4, 4). Από σημειώσεις σε γνωστό σάιτ βρήκα επίσης τα εξής : Το πλάσιμο των ανθρώπων από νερό και πυλό εντοπίζεται στο βαβυλωνιακό έπος του Γιλγαμές, στην Γένεση της Π
Αλλά το πιο σημαντικό από όλα…Ο άνθρωπος είναι …..ΦΩΚΙΔΑ.!!!!
Συγκέντρωση πληροφοριών και έρευνα
για τον Γαλαξία fm
Βιβή Μαρκάτος Χάινεμανν
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Εγκυκλοπαίδειας της μυθολογίας του Paul Decharme
Πλάτων, Πρωταγόρας 321α
Παυσανίας Ι 4, 4
http://theosophy-ult.blogspot.gr/2012/08/blog-post_11.html
http://www.greekalert.com/
http://www/wikipedia.org
https://chryssablog.wordpress.com/
http://www.diadrastika.com/
http://amfissanewz.blogspot.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου